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  • 两个“五卷本”情结——中逻史编辑杂忆

    卷六册）科研成果的完成与出版过程。其中有关的人事情景，都是本文作者亲历过的，没有虚构成分。本章虽有平叙之虞，但感情真实无瑕，是一气呵成的。　　关键词 中逻史 五卷本 情结 编辑 杂忆　　羊城...论文集2000册平装、1000册精装，不到一年时间就告售缺，以至后来又重印了一次，竟也无库存了。论文集的作者和编者们知道这一情况后异常高兴，虞老当然更是兴奋异常了。　　第一本《因明论文集》的出版，确实...

    刘延寿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12135738844.html

  • 广州宗教文化史迹光孝寺

    俗话说：“未有羊城，先有光孝”。该寺最初是西汉南越王赵佗之孙赵建德的府邸。三国时期吴国骑都尉虞翻因忠谏而触怒吴王孙权被贬广州，遂在此处修建住宅并讲学，虞死后家人将其住宅捐施佛门改成为庙宇，取名“制止寺”。...佛教各宗派都有着密切的关系，故被尊为禅宗明庭而驰名中外，这正如天王殿旧楹联所题写的：“禅教遍寰中，兹为最初福地；祗园开岭表，此是第一名山。”此非光孝寺莫属! 除惠能、虞翻、鉴真、昙摩耶舍之外，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16342660484.html

  • 冯梦祯与晚明东南佛教

    ”这当然有其背后的原因。此外，最直接的还是受到了云栖、虞淳熙等人的影响，梦祯与密藏的一信即介绍其近况为“莲池、虞长孺二人亦时时相亲”[19]，这点也可由其日记等的记载中看出。但相对而言，由于云栖的持...可知戒行与忏悔之间存在的必然关系。　　关于修忏。冯梦祯在万历十五年给友人的一封信上提到：“顷云栖与虞长孺信宿颇商量出世事，渠欲以忏门为前茅，吾甚击节。”[22]知也发自云栖与大虞。在他处，梦祯又提到...

    黄卓越

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491141443.html

  • 禅佛书艺举隅

    ”之一。《信行禅师碑》约刻于武则天时，李真撰文。其书疏瘦劲炼、流美飞扬。董鹳说：“薛稷于书得欧、虞、褚、陆遗墨至备，故于法可据。然其师承血脉，则于褚为近。至于用笔纤瘦、结字疏通，又别为一家。”薛稷书迹...笔势外张，多呈歌侧之势，显得逶迄您肆而有法度。李邕书法充分融汇了王、欧、虞、褚诸家特点，为盛唐书坛掀开了新的一页，对于宋、元书家，特别是苏、黄、赵影响很大。　　《道因法师碑》(唐龙朔三年，公元663年)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331444420.html

  • 三字经

    　别善恶　三传者　有公羊 有左氏　有谷梁　经既明　方读子 撮其要　记其事　五子者　有荀杨 文中子　及老庄　经子通　读诸史 考世系　知终始　自羲农　至黄帝 号三皇　居上世　唐有虞　号...

    佚名

    |三字经|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/130351895.html

  • 儿子皈依记

    尊重和爱护呀！所有的生命都欣生怖死，我们为什么为了自己的口腹之虞而去杀死它们呢？恻隐之心人皆有之，为什么我们变得越来越残忍？一天下午，我们还看到了有四百岁的大斑龟从水里露出头来，也看到了它庞大的身躯，...

    何腾云

    皈依|家庭|离婚|婚姻

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1254511369.html

  • 善恶之报，如影随形

    周延的地方，然而天道对于善恶的报应，则是绝对没有疏失之虞的啊！所以说：“造作善善恶恶，报应如影随形。莫道造恶不报，直待恶贯满盈；莫道修善无应，直待善果圆成。”佛经也讲：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会...

    了凡弘法学会译整

    |善恶|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2049202964.html

  • 印光大师为何推崇

    倾倒之虞，那就反而不及一座坚固的平房了。佛教虽伟大，岂能忽略人天乘的基层修养呢？ 　　当然人人都会说，五戒十善，就是佛教中人天乘的基本修养，但事实上，因为多数人缺乏自我约束力，难以实行，所以要敬畏...

    唐湘清

    |太上感应篇|教育|印光|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/21260822895.html

  • 缅怀古德 禅道重光--纪念永嘉大师圆寂1284周年

    行人因修禅法而有所体悟，则应与道的真境相印证，否则即有偏邪 之虞。如在路途上印证这即在观心十门中一一点示，若已彻证无生，圆明究竟，那么即与证 道歌相印证，必有共语家里话的亲切与真实的体悟。 　　真正的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191339218.html

  • 白衣不得闻律

    ，必先挂名受沙弥、比丘戒，否则以白衣学律，必受他人讥评，”“以现在人情习惯看起来，我总劝诸位受戒，受后俾可学律；不然，定遭他人诽谤之虞。”参禅者，不得先看语录；未受戒者，不得先闻律藏。因此起七参禅时，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453141160.html
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